El siguiente anuncio de Tali Goodwin y Marcus Katz ha suscitado una gran polémica. Al final de este anuncio se encuentra un enlace a un artículo de Tabatha Cicero que añade mucho a la comprensión de las cuestiones relacionadas con la publicación de estas imágenes.
Tali Goodwin de Tarot Professionals y el blog Tarot Speakeasy, a través de una extensa investigación, ha descubierto las imágenes ORIGINALES de Waite-Trinick que componían una baraja de tarot conceptualizada por A.E. Waite para el uso privado de los miembros de su Fellowship of the Rosy Cross. Tali rastreó a la familia del artista de vidrieras, J. B. Trinick, que había vivido en Kendal, Inglaterra, ¡y encontró las pinturas originales en color!
Las ilustraciones que aparecen aquí son de ese libro. El nuevo descubrimiento fue parte de una serie de varias sincronizaciones importantes en la historia de esta rara baraja que han tenido lugar en los últimos dos años.
Tali y Marcus pudieron ver y fotografiar las hermosas y enigmáticas pinturas originales y han acordado con los propietarios sacar un libro (en color y b&n) de las principales veintidós imágenes con un comentario completo antes de la Navidad de 2011.
El comentario se basará en el inédito y extenso comentario de Waite sobre las imágenes, que ha llevado a un mapa completo de las correspondencias «secretas» de Waite con el Árbol de la Vida. Marcus dice que este conjunto de correspondencias es tan cegadoramente obvio y «tiene sentido», de tal manera que cree que quedaremos asombrados.
Será interesante ver si la cartografía se corresponde con el Árbol de la Vida revisado que se describe en el libro de Decker y Dummett. Además, esto aclara una larga controversia sobre si la baraja de Rider-Waite-Smith fue diseñada teniendo en cuenta las asociaciones del Árbol de la Vida de la Aurora Dorada. Mi opinión es que sí, ya que Waite utiliza claramente estas asociaciones en algunos de sus documentos de la Orden, pero también está claro que no estaba realmente satisfecho con ellas.
Tarot Professionals está organizando una campaña de financiación en Indigogo (ya disponible) para pedir ayuda para la publicación. Ya que quieren hacer que estas notables imágenes -y el mayor descubrimiento en el Tarot de este siglo- estén disponibles para todos. Publicaré la información tan pronto como la reciba.
Para obtener información adicional y otra perspectiva, lea a Tabatha Cicero sobre «Los Grandes Símbolos de los Senderos» en el blog de la Orden Hermética de la Aurora Dorada.
Sobre John Trinick y el segundo mazo de Tarot de Waite
Hace varios años, Cerulean, en el foro de tarot de Aeclectic, publicó esta información sobre Trinick:
John Trinick nació en Melbourne, Australia, el 17 de agosto de 1890, navegando a Inglaterra con sus padres en 1893 antes de regresar a Australia en 1907. Estudió en la escuela de arte de la Galería Nacional de Victoria entre 1910 y 1915 y luego regresó a Inglaterra en 1919 para continuar sus estudios en la escuela de arte Byam Shaw y Vicat Cole.
Trinick comenzó a especializarse en vidrio en 1921, cuando se incorporó a los estudios de William Morris Merton, y diez años después abrió su propio estudio en Upper Norwood, Londres. Rápidamente se hizo famoso por la calidad de su trabajo, exponiendo ampliamente en la Royal Academy, la Walker Art Gallery de Liverpool y en Vitoria, España, además de proporcionar vidrieras para varias iglesias, incluyendo un conjunto completo de vidrieras para la capilla de San Miguel en 1951.
Entre sus otros trabajos se encuentra un panel, Opus Sectile, que representa a Nuestra Señora de Walsingham en la catedral de Westminster; once vidrieras para San Pío X, en Londres, y el conjunto de la capilla de Salmerston Grange, en Margate.
También fue un ilustrador consumado en acuarela, lápiz, pastel y crayón; una colección de copias en acuarela de Trinick de vidrieras europeas fue adquirida por el Victoria and Albert Museum, donde forma parte de los archivos del V y A.
Aunque la mayor parte de la obra de Trinick fue un encargo eclesiástico, no limitó su exploración de la espiritualidad al cristianismo. A lo largo de su vida exploró activamente muchas formas de pensamiento, como el rosacruismo y la masonería. Tenía un gran interés por la alquimia y otras formas de espiritualidad antigua. En 1922 publicó un libro de poesía titulado Dead Sanctuary y, en 1967, a la edad de 84 años, publicó un volumen filosófico, The Fire Tried Stone, una valoración de la obra de Carl Jung.
John Trinick murió en 1974, y muchos de sus diseños regresaron a Australia.
Este diseño en color para cinco vidrieras se encuentra en la Colección de Arte de la Universidad de Melbourne.
Aquí está su Ventana de Santa Teresa de Nuestra Señora de los Dolores, Hendon.